浄化作用

　世界自体がかかえる痛みと和解し、論理的な漁られるだけの彼方に憐憫を掛け合わせるだけの罪の意識などを排除し、どれも肯定的に乗り越えられるために絶えずドレスアップされ、リリカルに縫い付けられ、消耗させられるだけの儚さなどは、理性を保てずに、何かを出し抜くために何かをおとしいれる技法だけを習得し、そこで損得を測るためにいぶかり、手懐けられ、論理の天秤にのせるために絶えず進行する意識的なものを引きずるほどに魯鈍なものに変えられ、緩衝できずに対立を続け、つたない思いは、因果に引きずられ卑近なものに変化し、そこで用いられる善悪に左右されるほどに用いる罪の重さは計り知れないほどの痛みを送り込み、自らを放置し、論証される隙間に色彩を失い、性質を損なうためのためらいから、退廃的な呪詛を続けるほどにつながるものの法則に関わり、自らを解消できずに、対象とするものに預けられるだけの精神は、生死の境目を泳ぎ、徘徊する自由の中で破壊的なものを持ち寄り、何かを壊すほどに増していく快楽こそが道理へとみちびき、自らの理に築かれるものを傷つけながら堅持し、誇示するものだけが、物事の本質を称え、自らを正しくするようで、正しくさせられるだけに至るような原罪にもとづく迎合されるための答えを引きずることにより、絶えず寄りかかるものに価値観を奪われ、仮死化する精神は、憐憫にもとづき、何かと同調し、同情へといざなうものだけが本質を確かに捉え、よりどころを与えるほどに法則に偏りを示し、与えられる影響を迎合するほどに原動を操作され、あたかも自らが働きかけ肯定的に乗り越えるのだ、というジレンマから退化し続ける精神は、対価にもとづき何かを裁くことだけを目的に善悪を働きかけ、動機に不純なものを措置し、配される間に多目的に生まれる愛により敗残し続ける善悪にたぎるものが互いを清め祓いを用い、もたらされるものに罪を背負わせ、犠牲を用い、儀式へと昇華されるための生贄として現時点に注がれるための悪を捏造し、増幅する憎悪や、幸福を謳うほどに懸け離れていくしあわせを追い続けるために老いることだけが正解へと導くのだ、とうそぶくだけの性善説から、善悪を用いずに、ただ悪を利用し、自らの正当性を施すための性悪説にアクセスするだけの暇人どもの窮屈な境界線に持ち寄られる善悪の是非などを是認するほどに自らの正しさからは懸け離れていき、ただいじらしく提起されるものに託される正解などは、世界性を濁すためのためらいを謳い、物事を体系化し、体制へとこびへつらうための架け橋をつなげ、そこでつながれたままの飼い慣らされた意思は、何かを従え、しいたげるためだけに対するものを用い、何かを批判し、否定的に乗り越えようとする限りに正しさとは偏りを示し、そこに現れる正しさなどは、ただ偏りを示すためのコードとして行動に圧力を与え、自らを抑圧する限りに現れる快楽の傀儡として、あらゆる消費的なものに引っかかるための商法を生み出し、独占的に示され、閉め出されたら最後だ、と騙る者どもの至福などはしあわせなどにはみちびかずに、何かを枯れさせるためだけに対立を深め、終わらぬ軋轢から相対する先々で関連する状態に従属するための存在として、存在の軽さに持ち寄られる物事の重さに耐えかねずにタナトスに身を捧げるだけの人間的な終焉から周辺とは、汚穢を謳い、用いられるものすべては、汚れているものだ、と提起するほどに、定義は狂わされ、定期的に現れ帰任するものが着込んだものを着せられ、自らを着せ替え人形に変えるだけの倒錯から、淘汰されるための人間として、しがらみを敷衍させるだけに人間的な修復や、祝福を謳うだけの安易な神の化身が敬神するものなどは、物質的なものに寄りかかりながら、物質的なステージにのぼり、自らを高みへとのぼらせるような思い上がりを自らに生み出し、措置されるだけの自由にがんじがらめになり、担う意味など似合わぬのに、自らを正しいもののように着せ替えるためのものを崇めるほどに魯鈍な者に陥り、自らを物質化し、対価を求めることでしか、その存在価値すらも測らぬようでは、人間的なものにとどまり、超越を謳うほどに、魯鈍な者に変化し、用いられる善悪に作用を加えられ、自らを加速させているようで遡及するだけで、正しさを引きずり、過去から引き出すものにより卑近なものを抱え込み、混み合う意識は、何かを崇めることでしか枢要なものを見出せずに、脱線する精神が逸脱を続けることにより現れるよろこびを知らずに、そこに現れるものだけを崇めるために神秘的なものを捏造し、真理を牛耳り、共感を得るために普遍的な平静を装い、動乱へと導くために寂れた形式を用い、簡単に処理される奴隷と化することだけが、よろこびへの最短距離である、と形成されるものを描くだけの自己満足から紙幣的な自己啓発の軽薄さは、哲学に至らずに、自らを正当化するための張りぼての鎧を着込み、機関的なものに従属するための体系的なものに差し込まれるためのプラグとして存在することだけが、よろこびに導くのだ、と快楽の傀儡どもは大声で叫ぶことの羞恥心を知らずに、自らを正しく保つことだけが、清潔であり、この生活を快活に変えるなどとうそぶく馬鹿どもの鳴き声が反響し、重複し、氾濫している。

気配

へだてるものを持たぬ旅路だ、
あらゆる論理が
増幅させる疎外感をしのぎ、
泰然としてゆらぐ風景は、
保つべき印象も持たずに、
ただ居座る者を、
残酷に飛び越える。

すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。


結局は、自分もバラバラになって、担う時間や、司る意味を修復し、何かを祝福している合間に痩せ細る、まる

すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。


ふれあう思いがチクチク痛いから、隠れたままで打ち立てるものが確かなものに変わり、まじわる今に確かなイメージをささげる、まる

浄化作用

　世界自体がかかえる痛みと和解し、論理的な漁られるだけの彼方に憐憫を掛け合わせるだけの罪の意識などを排除し、どれも肯定的に乗り越えられるために絶えずドレスアップされ、リリカルに縫い付けられ、消耗させられるだけの儚さなどは、理性を保てずに、何かを出し抜くために何かをおとしいれる技法だけを習得し、そこで損得を測るためにいぶかり、手懐けられ、論理の天秤にのせるために絶えず進行する意識的なものを引きずるほどに魯鈍なものに変えられ、緩衝できずに対立を続け、つたない思いは、因果に引きずられ卑近なものに変化し、そこで用いられる善悪に左右されるほどに用いる罪の重さは計り知れないほどの痛みを送り込み、自らを放置し、論証される隙間に色彩を失い、性質を損なうためのためらいから、退廃的な呪詛を続けるほどにつながるものの法則に関わり、自らを解消できずに、対象とするものに預けられるだけの精神は、生死の境目を泳ぎ、徘徊する自由の中で破壊的なものを持ち寄り、何かを壊すほどに増していく快楽こそが道理へとみちびき、自らの理に築かれるものを傷つけながら堅持し、誇示するものだけが、物事の本質を称え、自らを正しくするようで、正しくさせられるだけに至るような原罪にもとづく迎合されるための答えを引きずることにより、絶えず寄りかかるものに価値観を奪われ、仮死化する精神は、憐憫にもとづき、何かと同調し、同情へといざなうものだけが本質を確かに捉え、よりどころを与えるほどに法則に偏りを示し、与えられる影響を迎合するほどに原動を操作され、あたかも自らが働きかけ肯定的に乗り越えるのだ、というジレンマから退化し続ける精神は、対価にもとづき何かを裁くことだけを目的に善悪を働きかけ、動機に不純なものを措置し、配される間に多目的に生まれる愛により敗残し続ける善悪にたぎるものが互いを清め祓いを用い、もたらされるものに罪を背負わせ、犠牲を用い、儀式へと昇華されるための生贄として現時点に注がれるための悪を捏造し、増幅する憎悪や、幸福を謳うほどに懸け離れていくしあわせを追い続けるために老いることだけが正解へと導くのだ、とうそぶくだけの性善説から、善悪を用いずに、ただ悪を利用し、自らの正当性を施すための性悪説にアクセスするだけの暇人どもの窮屈な境界線に持ち寄られる善悪の是非などを是認するほどに自らの正しさからは懸け離れていき、ただいじらしく提起されるものに託される正解などは、世界性を濁すためのためらいを謳い、物事を体系化し、体制へとこびへつらうための架け橋をつなげ、そこでつながれたままの飼い慣らされた意思は、何かを従え、しいたげるためだけに対するものを用い、何かを批判し、否定的に乗り越えようとする限りに正しさとは偏りを示し、そこに現れる正しさなどは、ただ偏りを示すためのコードとして行動に圧力を与え、自らを抑圧する限りに現れる快楽の傀儡として、あらゆる消費的なものに引っかかるための商法を生み出し、独占的に示され、閉め出されたら最後だ、と騙る者どもの至福などはしあわせなどにはみちびかずに、何かを枯れさせるためだけに対立を深め、終わらぬ軋轢から相対する先々で関連する状態に従属するための存在として、存在の軽さに持ち寄られる物事の重さに耐えかねずにタナトスに身を捧げるだけの人間的な終焉から周辺とは、汚穢を謳い、用いられるものすべては、汚れているものだ、と提起するほどに、定義は狂わされ、定期的に現れ帰任するものが着込んだものを着せられ、自らを着せ替え人形に変えるだけの倒錯から、淘汰されるための人間として、しがらみを敷衍させるだけに人間的な修復や、祝福を謳うだけの安易な神の化身が敬神するものなどは、物質的なものに寄りかかりながら、物質的なステージにのぼり、自らを高みへとのぼらせるような思い上がりを自らに生み出し、措置されるだけの自由にがんじがらめになり、担う意味など似合わぬのに、自らを正しいもののように着せ替えるためのものを崇めるほどに魯鈍な者に陥り、自らを物質化し、対価を求めることでしか、その存在価値すらも測らぬようでは、人間的なものにとどまり、超越を謳うほどに、魯鈍な者に変化し、用いられる善悪に作用を加えられ、自らを加速させているようで遡及するだけで、正しさを引きずり、過去から引き出すものにより卑近なものを抱え込み、混み合う意識は、何かを崇めることでしか枢要なものを見出せずに、脱線する精神が逸脱を続けることにより現れるよろこびを知らずに、そこに現れるものだけを崇めるために神秘的なものを捏造し、真理を牛耳り、共感を得るために普遍的な平静を装い、動乱へと導くために寂れた形式を用い、簡単に処理される奴隷と化することだけが、よろこびへの最短距離である、と形成されるものを描くだけの自己満足から紙幣的な自己啓発の軽薄さは、哲学に至らずに、自らを正当化するための張りぼての鎧を着込み、機関的なものに従属するための体系的なものに差し込まれるためのプラグとして存在することだけが、よろこびに導くのだ、と快楽の傀儡どもは大声で叫ぶことの羞恥心を知らずに、自らを正しく保つことだけが、清潔であり、この生活を快活に変えるなどとうそぶく馬鹿どもの鳴き声が反響し、重複し、氾濫している。

すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。

冬になれば、誰も居ない夜を抱きしめて、孤独な夜をひとり温めるわびしさに降り注ぐ、残酷な雪が深深と降り続き、連なるこころを言葉も無く凍り付かせるから、何度も温め直す先に現れる微かな希望だけが今の徒労を昇華させるなどという幻想こそを打ち砕き、自ら培うものだけが、そのような残酷な冬の夜を破壊し、まばゆいものをめざして孤独にひた走る美しさ、まる

発展のためのプロセス

　諸元に沈む昨夜にシンクロし、そこで苦みをおびてく瞬間は、何かに怯え、循環させるべき今を永遠性に閉じ込め、恒久的な苦しみへと美化させるための還元を求め、感じることを拒否し、肥大する苦悩や、結われる先々で面影も眩み、疎外感にふるえるだけの惰性な人々が墓地にたむろし、体外に果てる思いは、収納されるべきスペースを求め、誰かを射止めるために依存的な進化を遂げ、とっかえひっかえに着替え、危害を加えられる身体は、みすぼらしく老化するのだ、と若者が浸る悲観的なプロセスをオペし、そこで終えるものなどは、どれも後続されるための瞬間を信号的に捉え、途絶えるように老化するのだ、というよろこびを見つけ出せずに、そこで苛むほどに最たる意味とは損なわれ、そこで応じるほどに堅持する意味へと引っ張られ続ける意志とは、何かに純化されるために世界を憎むことだけに専念し、厭世観に浸るだけで、配される愛に黙することもできずに、何かをとがめることだけが、存在価値を織り成し、押し込まれるだけの今に欺瞞を続け、追憶に比する価値に貧するだけの過去が継続した答えを引きずるままでは卑近なものにおちいり、問いの意味すら失われ、鬱々とするだけに至るし、いびつな信念が神経を痛ませ、いぶかる先に浸透する今に応じるだけの答えは、対価を求めるばかりで、真実には近づきもせずに、センチメンタリズムや理想論などをうながし、自由である事に現れる消費的な現在に適任するための因果に帰結するためのためらいを生み出すことだけが、ここでの価値を捉え、本質的なものに近づき、何かを誓うことで堅持するだけの今などは、犠牲的なものを孕ませ、不満を生み出し、不安をうながすだけの安易な接続を続け、つたない意識は、そこで引きずるものに神を見出し、何かを崇拝することでしか自らの価値を見出せぬような苦しみに疎外され続け、つたない意識は、儀式的なものの生贄として捧げられ、再発する痛みに耐えかねずに体系化される今に欺瞞を用い、体制にこびへつらいながら、辟易するだけの意識は、自己犠牲こそが正義である、と断続する風景で断裂していく自らを傍観し、暴走する真理は真実をねじ曲げ、自らの意志に偏るべきだ、と軋轢を加え、完全性を求める善政などが誠実さを用い、求めるだけの過去にひざまずき、満足を求めるべきだ、と言い放つ。求める満足とは麻薬である。追い求める意思は求めるための意思に屈従し従事するほどに満たされない思いに引きずられ、何かを買い求めるほどに満たされない思いにさいなまれうとましい自己を誇示するためのたくらみからはみ出せずに現れる原因に買い取られるだけの軽薄な身体を補完するための善用ば言葉が排出する同情的な言葉に擦り寄り、自らを正当化するためのためらいをそこに生み出し続ける。あらゆる苦しみを利用するだけの価値は、カタストロフに至らせるために横行し、応用されるために手向けられるものにとむらわれるために延々と同じ動機の中で姑息なバカンスに出るために囚われるべきだ、と惰性にみちびかれるものが吐き出すエゴなどは、悔悟に下にたむろし、邪推を重ね、枢要なものを求めるほどに、自らを偏執させ、傲慢な者へと陥らせるのだ、とニヒリズムが語るころには、すべては破壊されるためだけに備わるものだ、とうそぶく間に本質などは損なわれ、喪失感に揺らぐだけのシンプルな終わりを引き出すほどに自らに保持されるものとは卑近なものに変わり、悲観することでしか関することのできぬような否定的な諦観から停止し続ける意思は、自らの意志を持たずに示威するほどに意識とは、そこで汚され、断続するものへと巻き込まれ、自らの意思をねじ曲げていく。いくばくかの可能性を用い、失せるための希望に同化するための心音が引きずる世界などは、どれも壊され終わらせられるための価値を与えられ、そこでの価値に与えられた答えに連関するためのなりあいになれ合い、内示される認識に愚かさを重ね、濾過すべき今にも功罪を与え、保たれるべき均衡などを用い、平等などを謳うころには、すべては藻屑と化し、透過されるべき今も原罪をかかえ、諸元的なものを損ない、喪失感を重ねるだけの淫蕩な世界は、席を取り合うために絶えず求められるだけの場所で、同じような原理を弔いながら、同じような意味にとどまり、肥満化し、不満足を謳い、不満をうながし、不安におちいることでしか、自らの存在を認識できぬような価値の中で勝手気ままにうごめくべきであるのに、その場に現れる監視的な価値に無価値さを植え付けられ、与えられた存在であるという誤認から、公式なものほどあくどいものは無いのに、そこで陳腐な価値をまさぐるための答えに立ち向かわずに、現れる価値に吸い込まれるだけのあいまいな現実に堅持する意味などは今に退廃するだけのものであるし、そこで物々しくかかげられたものなどは、かかえるべき罪であるなど、と包括すべきである、と宣言するような者のたくらみの中でしか働きを加えずに、何が自由かすらもわからずに、自由の中で従属し、そこで囚われるための自由を求めることでしか、自らを羽ばたかせぬような者に現れる自由などは、自由に至らずに、そこで何かに浸ることだけが、自らを需要のあるものに変えるための贋物の価値の中で、自らを浄化できずに、カタストロフに至らせるための経路を自らにつなげる。