無のいっさいへと伸縮し、屈折していく精神は、意識に背反し、すべての始まりを告げるまじわりは、わざわいを呼ぶのだ、と妥当な試練を与えるために絶えずジレンマは生まれ、そこで阻まれることも無ければ、端的な関係などは、所詮はは瞬時に崩壊し、主軸を失い、ぶれながら、観点に疎外され、もたらされる概念を打ち砕かぬ限りは、蓋然的を謳うだけの現実性や制度から飛躍できずに、革命がなんだの、と野ざらしにされる感性は、関係性の下で隷属する限りに陰る本質から、貧寒な連中が支配する独裁的な主観に応じるための多面性などを謳いながら、阻まれる精神は、何かを拒むほどに奔走し、何が正しいのか、と圧壊し、斡旋されるがままに緩慢にマニュアル化されるだけの道理などを用い、何かを舗装するための理想論から、理性をとがめるための理想などは、自由を用いる事により、自らを騙すだけの作用を施すほどに、本性とは描写の中で混濁を用い、有する価値などがカタストロフを用い、もたらされる罪と、起源を用い、焦げ付く精神の香りが充満し、不自由をもたらす自己などは存在せず、存在を認識するための対象を持った途端に、存在とは、存在であることの苦しみに耐えかねずに、体系化されるほどに些細な苦しみを敷衍させ、普遍性を用い、制度を持った途端に、正しさとは、単に何かを抑圧されるだけのツールとして、マシーン化していく観点は、締結するための答えにとむらわれるだけの偽善的なとがめから、途端に蔓延ることばは、何かを騙すためだけのツールとして存在し、何かに損害を与えるためのことばがまじわり、時間を持たされた途端に、終わりを知るような愚鈍な精神が狂死しては、散漫な価値を補完するためのことばが連想させるものは、短絡的な憎悪だけであり、何かを増幅させるためのことばが、邪推し、邪魔になるだけならば、誰かが語りはじめたものなどは、すべて終わらせるために存在し、終わりを謳うために存在しているのでは無いのだ、と妥当なものが惰性にうながすような正しさを打開するために、この生命とは、終わり無い逃走を続けるのだ、と宇宙規模で打ち克ったものが、打ち克つための魔法をたずさえ、散漫な形式がもたらす苦しみなどを立証するための法の原理などは捨て去り、些細な動機をフラクタルに変えるような不潔な普遍性に制度は不要になり、担う意味などは、何かに抑圧されるために存在するのでは無く、段々と攻める革命のノイズから、そこでいじらしく維持されるものなどは、今に欺瞞を用い、不満足を謳いながら、もたらされる義務との間に罪を孕ませ、すべてを魑魅魍魎に変えるだけであり、意味に課される欺瞞から、明晰なものを腐らせるためのことばが横行し、応じるほどに、ここで近付く意味は地殻変動し、欺瞞をさえぎり、自らのことばを信じた途端に、すべては独裁的に制され、制限を生み出し、映じるものすべてを憎悪で染め上げるだけのメタファーが迫り、暗鬱な政治性が、正否を求め、こじれる後先にあいまいな主観を与え、史観を用い、制限を与えられた意思は、得たものの自由に苦しみ、復元され続ける同じような動機の中で、同じような日々での満足を仰ぎ、煽られるだけの精神は、誰かと同じような意見との間で懸隔を生み出さぬように、と悶えるほどに、自らとの距離は生まれ、自らとの溝は深まり、与えられた存在への苦しみだけを横暴に生み出すだけのジレンマなどは、誰かが語るものにより実体化するだけの苦しみを実感しているように勘違いするほどに、そこで完治しない病を生み出す誤りから、あいまいな支配を続ける社会とい化け物が、馬鹿者を支配し、操作する間に補完されるものなどは、そこで均衡を保つべきだ、とうながすほどに、現実性とはそこなわれ、敵を生み出し、悪を補完し、緩衝するほどに、憎悪は生まれ、そこで阻むための主義が生まれ、奔走するほどに、実体とは失われ、奪い合うだけに至るような倒錯から、闘争へと至り、ロジカルなほどに、自らを苦しめるための保険と、補完される罪に反するほどに、関するという誤りの過ちをつなぐためのレールになるような理性のルールから、利子を求め、ただ裁かれる者を次々に生み出すだけの空疎な利権から、合憲などを謳い、たゆたう事実は、自らのロゴスに支配され、制限を自らに課せ、捕食されるための味付けを自らに施し、そこで裁かれる罪などは、誰かの罪と同じような意味を用い、同じような罪の大きさを孕んでいるのだ、と懶惰な者がランダムに放つような罪の意識などは、誰かの罪をかぶった途端に、同じような罪に捕食されるための生贄として、犠牲的な精神は、正否を用い、何かを善悪で祭り上げた途端に罪とは、罪であることを辞め、ただ独善的に生み出される意味に支配され、自らの正しさを失うだけに至る。
