少しく迫る静寂に混同するリズムが差異性を求め、混淆される意識を瞬時に巡らせ、倦怠感や、厭世観を引きずるだけの過去をそぎ落とし、ソリッドに進む未明にミメシスや、紫雲や、言動に機械的な理解を挟ませ、離別する瞬間に起動する動機を超越し、輪唱する神話をコネクトするだけの理想から孤立する空間的な廃棄物を集め、隣接する高尚が挟ます規律から、空疎な理由を挟ませ、世界性などに混同される意識から制圧され、自ら鬱積する悲しみに動機を生み出すだけに安定感などを求め、暗鬱な衝動に閉じる問題からこじれる自己から憎悪は生まれ、増幅する意識の振り幅に狭まる価値から横溢する状態がはみ出し続けては、這いつくばる頃から、新しく示唆する俯瞰に迫る価値観などが簡易に充填され、安易な問題に迫るだけの影を受け入れるだけの憂鬱さに偏執していく問題から翻弄する自己に固結していく状態に鮮明な意味すら不潔に至るだけの価値に収まり、揺動されるだけに動機を見失い、硬質にたぎる無縁で無形な日々に執着するだけに唾棄される答えから儚さは律動すべき情愛に音程を運ばず、はびこる意識に無機質な譲与を繰り返し、物事に変換されるだけの査定を繰り返すだけに締め付けられ、抑止された者から起爆しては、自ら破壊されるか、あるいは周りを巻き込み、自らのペシミズムを押し付けるかに至る簡易で安直な愚行から、行為と呼ばれるものは、愚劣な正体を逍遥させ、照応される物事のボタンを押し、自らの快楽に収まる傀儡であるかのごとく、尊くも無い、と偏執していくだけに至るニヒリストたるルサンチマンから、乖離していく理由や主義思想は、思考停止し、考えに収まろう、とすることから、事柄を改ざんしていき、自らの正しさに収まるかのように、ただ周囲に反応する事柄だけを正しい、と示唆する数多の状態から枯渇する自らを慰めるかのように、自らを正しい、と示すあたりから、主義思想などは退廃し、腐敗するに至るの、だ。
