すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。

交換され続ける影響により、繁栄していくものがもたらす苦痛に来すイメージを取り除くような無限性へといたるようなほほえみへと転換していく先々でよろこびが咲き誇り、ここで収穫されるものが、今の苦しみを取り除き、今に現れるものを濾過し、自らの永遠性により、高く飛ぶ、まる

均衡

　今まで虐げられた文明的な対価から、用いられる偏見に苛立つ両者の対立から、退廃的なモジュールをつなげ、いくばくかの可能性をほどこすだけのイデオロギーを掲げ、権利を主張するだけの宗教的な狂騒へと入り組んだ意識は、陰鬱な衝動を重ね、訪問する意思に反し、ここに現れるものをことごとく裏切ることだけに精通していき、逸脱し続ける限りに現れるものに毒され、制される間に性差を生み、苛まれる記憶に臆するだけの過程や、デカダンな時折にひずむ悠遠へと導かれるだけの怯えた精神は、献身的な加護を受けるべく、祈りを続け、そこに現れる幻想を愛することを幸福と思う限りに、幸福とは克服されずに永続されるが、そこに現れる意思的な幸福とは本質的なものであり、その場で捉える多幸感は、自らを制さずに解き放ち、確かな愛に変換され、放たれる意思は、そこで監視されずに、自らの意志を信仰のために注ぐだけの力を蓄え、物事の硬質をとろかし、ここに現れるものを信仰的に昇華させることだけが、物事の本質を知る手立てに変わるのだ、と思い込む力だけが絶対的な力であり、そこに生み出される信じる心とは、通わす意味に緩衝を終え、互いを許すことから始めることにより、何かに寄りかからずに、偏る限りに陰る真実も、全体主義的なものに汚されずに、純粋な信じる心だけが、真実を掴むのである、と思う限りにたぎる信仰は大義を用い、用いられるものに支払われる代償である死をも超越し、そこにこしらえられる永遠だけが、すべてと統合を終え、信条こそが、正常なものであり、そこに現れる信仰的な清潔感だけが世界を確かなものに変化させ、そこに現れる苦痛をも昇華させ、そこで消費されるだけの資本的な売買のしあわせよりも、そこで買い取られるだけの義務に専念するよりも、自らの信仰を正し、そこで清く祈ることだけが世界を清潔なものに保つと信じることだけが、「しあわせを膨張させ、そこに現れる差異に反し、ここに現れるものだけを自らの意志と同化させ、確かなもののように演じることにより、自らを愛するということを知り、そこにこしらえられたものがたとえにせものであっても、そこで信じたものだけが、真実を語るのである」と宣言する辺りから、神的なものが描く真実との合致を終え、自らを信仰の度合いが強化され、そこで強固になった意思がレジスタンスに変わり、狂信的なものがテロリズムに移行する限りに純粋な信仰とは、義務に捕らえられ、そこで描かれる真実だけが、唯一の幸福へと誘うのだ、と宣言されることにより、自らを喪失し、純粋な真理はやがて、もうろうとしていき、逸脱する限りに陰る本質は、真実を損ない、そこに現れる苦痛を昇華させるために変換される偏見を生み出し、何かを憎むことから、純粋さを損ない、そこに生み出されるべき愛すらも損ない、何かを憎むことから、愛とは芽生えるのだ、と専横する意識的な洗脳から、譫妄へと至る互いに迫るカタトニーから、快楽を受容し、意味の傀儡として言葉狩りを続けるパノプティコンの中心に立つ中央集権的なまがい物の貪婪な獣として好き嫌いせずに食い散らすだけの契合された獣が描く真実により、ファシズムは加速し、そこに原理的な苦悩を生み出し、そこであらがうほどに苦しみとは増すらしい、と虐げられる間に信仰とは強化され、そこに用いられる苦痛から逃げ出すためだけに多面との闘争を続け、伝わる意思的な還元から、緩慢に作用する動機が物事を左右させ、信仰的な許しを得るべく、物事をえぐるためだけに信仰とは扱われ、何かの権利を奪うためだけに用いられる嫌疑から、倦厭され続ける間に値を用い、採算を合わせるためだけにあてがわれる互いに緩慢に作用する幸福を超えられぬ限り、ここに生み出される価値を散財する者といて、意味のないものばかりを追いかけることだけに専念するのが、幸福である、という誤りに気付かずに、既読されるだけの運命として、傍観し続けるだけに惰性な価値を追従することだけが唯一の幸福として問いかけることも知らずに、そこで監視し続け、批判的に『毎日を終える』ことだけが定理であると勘違いをほどき、おどけているようで実は、怯えているだけに過ぎず、そこに現れる恐怖から逃げ、何かにあらがうことを知らぬから、何かを監視し、何かを批判することだけが、自らの恐怖をごまかすことで安心感を得るような安易で簡易なものを積み上げるほどに、罪の意識は倍増し、今に拗れる意図から、意味的な肥満を続け動けぬようになるまでを傍観し続けるだけの自らをも乖離させたような理解では、今にあらがうこともできずに、悲観することでしか、今を判断できずに、闘争へと至らずに統合を謳うことで、自らの正常さを正当なものに変えることが正常などと謳われていることに過ぎずぬなら、皆が皆何かの精神的な病であり、そこに生み出される物事との距離を埋めることだけに専念するのが生命の役目だ、と幼稚に宣言する間に生まれる誰かとの間隔に嵌め込まれるだけの正しさが、正しさであるならば、今に生まれるものなどは依然として幼稚なものであり、以前から備わる意味などは、無意味なものを今に敷衍させ、既得権を守るためだけに摩耗されるのが、私たちの役目なのだ、と押しつけられ、抑圧され続ける間に生まれる抵抗こそが、純粋な意思であろうし、そこに信仰すらも用いずに、現れる原理にあらがうことだけが、真実へと至る道であるし、そこに現れるものを批判し続け、昇華し続けることが、批判の役割であるし、ここに現れるものなどは、ほとんどにせものであるし、ここで語られるものも、すぐさま飛び越えられるべきである。

均衡

　今まで虐げられた文明的な対価から、用いられる偏見に苛立つ両者の対立から、退廃的なモジュールをつなげ、いくばくかの可能性をほどこすだけのイデオロギーを掲げ、権利を主張するだけの宗教的な狂騒へと入り組んだ意識は、陰鬱な衝動を重ね、訪問する意思に反し、ここに現れるものをことごとく裏切ることだけに精通していき、逸脱し続ける限りに現れるものに毒され、制される間に性差を生み、苛まれる記憶に臆するだけの過程や、デカダンな時折にひずむ悠遠へと導かれるだけの怯えた精神は、献身的な加護を受けるべく、祈りを続け、そこに現れる幻想を愛することを幸福と思う限りに、幸福とは克服されずに永続されるが、そこに現れる意思的な幸福とは本質的なものであり、その場で捉える多幸感は、自らを制さずに解き放ち、確かな愛に変換され、放たれる意思は、そこで監視されずに、自らの意志を信仰のために注ぐだけの力を蓄え、物事の硬質をとろかし、ここに現れるものを信仰的に昇華させることだけが、物事の本質を知る手立てに変わるのだ、と思い込む力だけが絶対的な力であり、そこに生み出される信じる心とは、通わす意味に緩衝を終え、互いを許すことから始めることにより、何かに寄りかからずに、偏る限りに陰る真実も、全体主義的なものに汚されずに、純粋な信じる心だけが、真実を掴むのである、と思う限りにたぎる信仰は大義を用い、用いられるものに支払われる代償である死をも超越し、そこにこしらえられる永遠だけが、すべてと統合を終え、信条こそが、正常なものであり、そこに現れる信仰的な清潔感だけが世界を確かなものに変化させ、そこに現れる苦痛をも昇華させ、そこで消費されるだけの資本的な売買のしあわせよりも、そこで買い取られるだけの義務に専念するよりも、自らの信仰を正し、そこで清く祈ることだけが世界を清潔なものに保つと信じることだけが、「しあわせを膨張させ、そこに現れる差異に反し、ここに現れるものだけを自らの意志と同化させ、確かなもののように演じることにより、自らを愛するということを知り、そこにこしらえられたものがたとえにせものであっても、そこで信じたものだけが、真実を語るのである」と宣言する辺りから、神的なものが描く真実との合致を終え、自らを信仰の度合いが強化され、そこで強固になった意思がレジスタンスに変わり、狂信的なものがテロリズムに移行する限りに純粋な信仰とは、義務に捕らえられ、そこで描かれる真実だけが、唯一の幸福へと誘うのだ、と宣言されることにより、自らを喪失し、純粋な真理はやがて、もうろうとしていき、逸脱する限りに陰る本質は、真実を損ない、そこに現れる苦痛を昇華させるために変換される偏見を生み出し、何かを憎むことから、純粋さを損ない、そこに生み出されるべき愛すらも損ない、何かを憎むことから、愛とは芽生えるのだ、と専横する意識的な洗脳から、譫妄へと至る互いに迫るカタトニーから、快楽を受容し、意味の傀儡として言葉狩りを続けるパノプティコンの中心に立つ中央集権的なまがい物の貪婪な獣として好き嫌いせずに食い散らすだけの契合された獣が描く真実により、ファシズムは加速し、そこに原理的な苦悩を生み出し、そこであらがうほどに苦しみとは増すらしい、と虐げられる間に信仰とは強化され、そこに用いられる苦痛から逃げ出すためだけに多面との闘争を続け、伝わる意思的な還元から、緩慢に作用する動機が物事を左右させ、信仰的な許しを得るべく、物事をえぐるためだけに信仰とは扱われ、何かの権利を奪うためだけに用いられる嫌疑から、倦厭され続ける間に値を用い、採算を合わせるためだけにあてがわれる互いに緩慢に作用する幸福を超えられぬ限り、ここに生み出される価値を散財する者といて、意味のないものばかりを追いかけることだけに専念するのが、幸福である、という誤りに気付かずに、既読されるだけの運命として、傍観し続けるだけに惰性な価値を追従することだけが唯一の幸福として問いかけることも知らずに、そこで監視し続け、批判的に『毎日を終える』ことだけが定理であると勘違いをほどき、おどけているようで実は、怯えているだけに過ぎず、そこに現れる恐怖から逃げ、何かにあらがうことを知らぬから、何かを監視し、何かを批判することだけが、自らの恐怖をごまかすことで安心感を得るような安易で簡易なものを積み上げるほどに、罪の意識は倍増し、今に拗れる意図から、意味的な肥満を続け動けぬようになるまでを傍観し続けるだけの自らをも乖離させたような理解では、今にあらがうこともできずに、悲観することでしか、今を判断できずに、闘争へと至らずに統合を謳うことで、自らの正常さを正当なものに変えることが正常などと謳われていることに過ぎずぬなら、皆が皆何かの精神的な病であり、そこに生み出される物事との距離を埋めることだけに専念するのが生命の役目だ、と幼稚に宣言する間に生まれる誰かとの間隔に嵌め込まれるだけの正しさが、正しさであるならば、今に生まれるものなどは依然として幼稚なものであり、以前から備わる意味などは、無意味なものを今に敷衍させ、既得権を守るためだけに摩耗されるのが、私たちの役目なのだ、と押しつけられ、抑圧され続ける間に生まれる抵抗こそが、純粋な意思であろうし、そこに信仰すらも用いずに、現れる原理にあらがうことだけが、真実へと至る道であるし、そこに現れるものを批判し続け、昇華し続けることが、批判の役割であるし、ここに現れるものなどは、ほとんどにせものであるし、ここで語られるものも、すぐさま飛び越えられるべきである。

すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。

孤独にふるわす声帯が、夜に聳立し、いっさいの不潔さをぬぐうような価値があかりをともし、ここでちかわれるものが、安易な判断へといたらぬように、と願い続けることにおける願いなどは、そこで膠着し、統治されるだけにいたるし、やがて勝ち負けで判断するだけの惰性な君の意志にもとづくフォースなどは、何かから借りたものでしかないことに気付く、まる

物事の艶やかさ

未熟な私は、
何が正しいかも
わからずに、
今に認識するものと
ねんごろになり、
担う意味も、
誰から譲り受け、
それが正しいのかすらも
理解できずに
知らぬ間に敗北している。

すこし、わたしのはなしをしよう。

わたしの、はなしをしよう。

そこで信じるものも、そこで不毛としてけなされるだけにいたるような現在になすりつけられる言葉も重いも軽いもなく、ただ、現れるほどに補正される苦しみにしみいる意味や、緻密な意味に接続され、結実さを謳うほどに、物事の比重に苦しむ、まる

完全性を含んだ昇華

　重なり合う衝動は、青春を象徴としていく。現れる衝動が意識を戦乱へと巻き込み、乖離していく意識は、意味もつかめずに、脳内で背反し続ける正気のリズムから離れ、今に徒労を重ねる。私たちは、何度も絶望を超えて、ここに退くだけの運命に抵抗し、告発を続け、酷薄な現在に進行していく意味に傷つきながら、簡単に処理されるだけの毎日にひずむ今が関係性すらも持たずに、ただ離れていくだけに至り、間隔を生み出し、今に悲観するほどに補填される苦しみばかりが増すから、たまには忘れるために多面になびく成因にもとづくものなどを葬り、やがて青春すらも消え去り、現時点に残るのは、宦官どもが生み出す訂正されるだけの現実に促される意味に即されるだけの苦悩に同行し、横暴に入り込む利得ばかりを求めるだけの僅差から換算されるだけの人間性や、そこに制度を生み出すほどに、私たちは無残に負けるためだけに産み落とされた資本主義的な機械なのだ、とつなぐ今から逃げ出すべく、悟ることすらもなく、ここにかかずらうだけの今に欺瞞を吐き出し、緩慢に措置される今に起源を残すだけの権限だけが、犠牲的に誘うだけの緩慢な作用から、散々な現在に退き、さえぎられるだけに至る今に起算されるものなどが改ざんを繰り返し、私たちが生み出す意味などが危難を生み出し、空疎な理由を吐き出しながら、しなびた記憶を流用するだけのシナプスが興奮と抑制を司るエロスをくすぐり、ここに生み出されるものなどは、宇宙規模で考えれば何の意味も成さぬようで、ここに現れるものすべてが今に交わり、今に始まることを考えれば、ここに備わる私こそが、宇宙のはじまりに交わり、今に追われては、終わるだけであっても、今に抵抗を加え、この空疎な争いの中で転じて行く意味に悲観する暇もなく、今に倒錯しても尚、今に注がれる情熱だけが、意味を飛び越え、ここに現れる意味すらも超越し、今に現れるものにあらがうほどに、この意味との狭間に現れる言葉などに精査され、果敢に挑むことすら忘れ、今に移送されるだけに移行していく苦しみとの狭間で量子的な希望を生み、現れる言葉などは、所詮は人間が人間を押さえ込むための毒されたものであるし、ここに現れるものなどは、今に作用せずに、ただ勘違いを生み、簡単に正気を失わせるための言葉であるし、この場に作用するものなどは、今に名ばかりを裁くだけに至り、たゆたう狭間にあいまいな私情を持ちこみ、散漫な意識は、今に未熟なものを措置し、動機を損ない、そこかしこで何かを恨むだけに至り、互いをとがめるだけの幼稚な倒錯から、操作されるだけに至るような人間として、指定される義務へと追いやられる機械論的な論難から、感傷的な敵意を向けるだけの思春期の迎合から、経路すらも損ない、そこで痙攣するだけの経験を積むべきだ、とつくづく迫る悠遠に潜む空疎な閃きから、貸与し続ける意味に虐げられ、この場で敷衍するものなどは、不健康なままで、奇跡を待つだけの退嬰的な人間として、即座に理由を損ない、そこかしこに苦痛を生み出し、鬱々としていくだけに歴史観に苛まれ、今に生み出される欺瞞と共に倒錯するだけの現在に希望すらも損ない、失われた意味を追い続けるだけの惰性な人間として性悪説に転じ、ほどこされる名に拘束され、気負うばかりで、そこに答えすら残せずに、現れる答えにあらがうほどに、今に現れる苦しみは倍増し、今に現れた苦しみにばかりに目が行き、行き違う意味と自らの距離に苦しむばかりで、何が正しいのかも見出せずに、ただ苦しむことだけに専念していき、重なり合う空虚感は、映じる運命に吐血を繰り返し、吐瀉される文明的なうねりを用い、逸脱していく先で対立を繰り返し、大義を用いずに、大利を謳い、動機を散漫にさせ、奪い合うだけの価値に惰性なものを生み、今に意味の中で性差を生み、逆撫でされるだけの憮然とした記憶が臆するほどに枢要なものすら損ない、そこに行いを正すという正しさの中で示唆され、達観するだけに互いをとがめるだけの惰性な私欲に結ばれるだけの関連性に連動していく劣悪な状態に陥るだけの衝動性から、証拠も残さずに消え去るのが、この運命にもとづく定理に引き戻されるだけのもうろうとした現在に主体性を用い、死を応用し、今に苦しむことだけが、人生をよりよいものに変えるのだ、という金言こそ失せるべきであるし、ここに現れる苦しみを次々に昇華させるのが、この生きているという感覚に還元されるだけの創造的な操作であるし、ここに現れる狡猾なものや、枯渇するほどに、機械的に至るような動作から、淘汰されるだけの幻にまとわりつくのが自らであるし、ここで見つからぬものなどは、探しても見つかるはずもなく、ここに交わるものだけが、正しさを示唆し、勝手気ままに流動し、誘導されずに、自らの意志だけで突きぬけることだけが、持ち合わせる答えに合わせることもなく、ここにあらがうものだけが、その場での正しさを飛び越え、ここに現れるものにあらがい続ける意思だけが、何かに示唆されずに、ここに現れるものだけを愛し始めることだけに心ない何かが攻め入っても尚、ここに逸楽を与え、果たす意味などはなくとも、自らであることをよろこぶことだけが、答えであるし、ここに出来合のもので操作されるだけに課せられた意味に支配されるだけで、人間的なものに陥り、人間であることだけが、正しいことにように抑え付けるほどに、人間らしさなどは損なわれるわけであるし、そこで分け距てるだけに至り、食い込む位置的な意味に支配されるほどに、芝居じみた毎日を地味に演じるだけに終えるような生き方が人間らしいというならば、それは機械的なものであり、快活な動機すらも何かに潤滑油を注がれ、あたかも循環的に受難に立ち向かい、同情を飛び越え、人間らしさを取り戻そうとするほどに、何かに支配され、保持する意味にほじくり返されるだけに至る。